古籍库 经部
之制不乖五室又云右个即左个可为特见
发谧之所未及矣当时议者不一唯两议最
当馀不足观矣
封懿传 清河王怿 表修明堂辟雍诏百寮集议轨(懿/之)
(族/孙)议曰周官匠人职云夏后氏世室殷人重屋周人 (第 13a 页)
发谧之所未及矣当时议者不一唯两议最
当馀不足观矣
封懿传 清河王怿 表修明堂辟雍诏百寮集议轨(懿/之)
(族/孙)议曰周官匠人职云夏后氏世室殷人重屋周人 (第 13a 页)
乎虽王侯用礼文辞不同三隅反之自然昭灼且文宣
公方为太祖世居子孙今立五庙窃谓为是侍中太傅 清河王怿 议太学博士王延业及卢观等各率异见案
礼记王制天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七诸侯
五庙二昭二穆与太祖之 (第 36b 页)
公方为太祖世居子孙今立五庙窃谓为是侍中太傅 清河王怿 议太学博士王延业及卢观等各率异见案
礼记王制天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七诸侯
五庙二昭二穆与太祖之 (第 36b 页)
有主以纪别座位有尸无主何以为别将表称号题
祖考何可无主今按经传未见大夫士无主之义有
者为长
北魏书礼志 清河王怿 议曰延业卢观前经详议并
据许慎郑玄之解谓天子诸侯作主大夫及士则无 …… (第 17a 页)
汪氏琬大夫士庙当有主说大夫士之庙祀也一以
为有主一以为无主谓之无主者郑玄许慎也谓之
有主者徐邈 清河王怿 也或问宜何从予告之曰庙
所以栖主也大夫三庙士一庙使其无主则祭于寝
足矣庙何为者祔之言附也以主升附 …… (第 18b 页)
庙即当有主盖庙者主之庙也主者庙之主
也言庙则主见矣乃郑康成许慎忽为大夫
士无庙主之说徐邈 清河王怿 及近世汪氏
辨之特详郑氏云然以仪礼特牲少牢未明
言之故耳今考郑注郊特牲直祭祝于主云 (第 20a 页)
祖考何可无主今按经传未见大夫士无主之义有
者为长
北魏书礼志 清河王怿 议曰延业卢观前经详议并
据许慎郑玄之解谓天子诸侯作主大夫及士则无 …… (第 17a 页)
汪氏琬大夫士庙当有主说大夫士之庙祀也一以
为有主一以为无主谓之无主者郑玄许慎也谓之
有主者徐邈 清河王怿 也或问宜何从予告之曰庙
所以栖主也大夫三庙士一庙使其无主则祭于寝
足矣庙何为者祔之言附也以主升附 …… (第 18b 页)
庙即当有主盖庙者主之庙也主者庙之主
也言庙则主见矣乃郑康成许慎忽为大夫
士无庙主之说徐邈 清河王怿 及近世汪氏
辨之特详郑氏云然以仪礼特牲少牢未明
言之故耳今考郑注郊特牲直祭祝于主云 (第 20a 页)
明帝不知礼义之正而务为抑损之私遗诏藏主于
光烈皇后更衣别室而其臣子不敢有加焉魏晋循
之遂不能革而先王宗庙之礼始尽废矣(案 北魏清/河王怿 庙)
(议云古者七庙之堂皆别光武以来异室同堂后汉/书祭祀志洛阳高庙加祭孝宣孝元及太宗世宗凡)
( (第 13b 页)
光烈皇后更衣别室而其臣子不敢有加焉魏晋循
之遂不能革而先王宗庙之礼始尽废矣(案 北魏清/河王怿 庙)
(议云古者七庙之堂皆别光武以来异室同堂后汉/书祭祀志洛阳高庙加祭孝宣孝元及太宗世宗凡)
( (第 13b 页)
(附/)祖庶母承重服议
通典晋王廙答刘系之问云凡不继大宗而立后及为
后而不为所后制服皆非礼也然据己为后则不得不
从为后之制若庶子立后不继祖宗己服无重可传亦
何居而不服庶子若先受重承事则制有疑谓当与祖
庶母同 宋庾蔚之谓所后父若承祖后则己不得服
祖庶母也父不承重己得为祖庶母一周庶无传祭故
不三年也
魏书礼志熙平二年十一月乙丑 太尉清河王怿 表曰
臣闻百王所尚莫尚于礼于礼之重丧纪斯极比学宫 (第 23b 页)
通典晋王廙答刘系之问云凡不继大宗而立后及为
后而不为所后制服皆非礼也然据己为后则不得不
从为后之制若庶子立后不继祖宗己服无重可传亦
何居而不服庶子若先受重承事则制有疑谓当与祖
庶母同 宋庾蔚之谓所后父若承祖后则己不得服
祖庶母也父不承重己得为祖庶母一周庶无传祭故
不三年也
魏书礼志熙平二年十一月乙丑 太尉清河王怿 表曰
臣闻百王所尚莫尚于礼于礼之重丧纪斯极比学宫 (第 23b 页)
乾学按右二条为君之祖母
南齐书礼志建元三年太子穆妃薨南郡王闻喜公国
臣疑制君母服王俭议礼庶人为国君齐衰先儒云庶
人在官若府史之属是也又诸侯之大夫妻为夫人服
繐衰七月以此轻微疏远故不得尽礼今皇孙自是蕃
国之王公太子穆妃是天朝之适妇宫臣得申小君之
礼国官岂敢为夫人之敬当单衣白帢素带哭于中门
外每临辄入与宫官同
魏书礼志延昌三年 清河王怿 所生母罗太妃薨表求
申齐衰三年诏礼官博议侍中中书监太子少传崔光
议丧服大功章云公之庶昆弟为母王服宜大 (第 4a 页)
南齐书礼志建元三年太子穆妃薨南郡王闻喜公国
臣疑制君母服王俭议礼庶人为国君齐衰先儒云庶
人在官若府史之属是也又诸侯之大夫妻为夫人服
繐衰七月以此轻微疏远故不得尽礼今皇孙自是蕃
国之王公太子穆妃是天朝之适妇宫臣得申小君之
礼国官岂敢为夫人之敬当单衣白帢素带哭于中门
外每临辄入与宫官同
魏书礼志延昌三年 清河王怿 所生母罗太妃薨表求
申齐衰三年诏礼官博议侍中中书监太子少传崔光
议丧服大功章云公之庶昆弟为母王服宜大 (第 4a 页)
(而后作之也先儒谓大夫士无主以币告夫重主道也大/夫士有重尸神象也大夫士有尸孔悝大夫也去国)
(载祏执谓大夫士无主乎徐邈 清河王怿 之徒皆/曰大夫士有主特郑康成许慎谓大夫士无主尔)
(汪琬曰大夫士之庙祀也一以为有主一以为无主怿/谓 (第 13a 页)
之无主者郑玄许慎也谓之有主者徐邈 清河王)
( 也或问宜何从子告之曰庙所以栖主也大夫三庙/士一庙使其无主则祭于寝足矣庙何为者祔之言)
(附也以主升 …… (第 13a 页)
(时亦权立一室永熙元年告世祖谥于太庙八室刁协/案元皇后于太庙东阴室中安神主不增立一室)
魏书礼志太傅 清河王怿 奏王延业卢观前经详议并
据许慎郑玄之解谓天子诸侯作主大夫及士则无意
谓此议虽出前儒之事实未允情礼何以 (第 17a 页)
(载祏执谓大夫士无主乎徐邈 清河王怿 之徒皆/曰大夫士有主特郑康成许慎谓大夫士无主尔)
(汪琬曰大夫士之庙祀也一以为有主一以为无主怿/谓 (第 13a 页)
之无主者郑玄许慎也谓之有主者徐邈 清河王)
( 也或问宜何从子告之曰庙所以栖主也大夫三庙/士一庙使其无主则祭于寝足矣庙何为者祔之言)
(附也以主升 …… (第 13a 页)
(时亦权立一室永熙元年告世祖谥于太庙八室刁协/案元皇后于太庙东阴室中安神主不增立一室)
魏书礼志太傅 清河王怿 奏王延业卢观前经详议并
据许慎郑玄之解谓天子诸侯作主大夫及士则无意
谓此议虽出前儒之事实未允情礼何以 (第 17a 页)
乐今车骑未葬不宜作也
魏书神龟二年正月二日元会高阳王雍以灵太后临
朝太上秦公丧制未毕欲罢百戏丝竹之乐 清河王怿
以为万国庆集天子临享宜应备设太后访之于侍中
崔光光从雍所执怿谓光曰宜以经典为證光据礼记
缟冠玄武子姓 (第 13a 页)
魏书神龟二年正月二日元会高阳王雍以灵太后临
朝太上秦公丧制未毕欲罢百戏丝竹之乐 清河王怿
以为万国庆集天子临享宜应备设太后访之于侍中
崔光光从雍所执怿谓光曰宜以经典为證光据礼记
缟冠玄武子姓 (第 13a 页)
(顾湄曰魏武遗令云月朝十五辄向帐作伎晋书礼/志云魏武以正月崩魏文以其年七月设伎乐百戏)
(是魏不以丧废乐也蔑礼伤教毁方/败常曹氏父子真先王之罪人矣)
魏书延昌三年七月司空 清河王怿 第七叔母北海王
妃刘氏薨司徒平原郡开国公高肇兄子太子洗马员
外亡并上言未知出入犹作鼓吹不请下礼官议决 (第 26b 页)
(是魏不以丧废乐也蔑礼伤教毁方/败常曹氏父子真先王之罪人矣)
魏书延昌三年七月司空 清河王怿 第七叔母北海王
妃刘氏薨司徒平原郡开国公高肇兄子太子洗马员
外亡并上言未知出入犹作鼓吹不请下礼官议决 (第 26b 页)
谥之(桑主以桑木为主即丧主也吉主以栗木/为主即练所立之主也谥之谓大夫以上)
(士则字之而已无汪苕文曰大夫士之庙祀也/郑玄许慎以为 主徐邈 清河王怿 以为有主)
(或问宜何从予告之曰庙所以栖主也大夫三/庙士一庙使其无主则祭于寝足矣庙何为者)
(第 31b 页)
(士则字之而已无汪苕文曰大夫士之庙祀也/郑玄许慎以为 主徐邈 清河王怿 以为有主)
(或问宜何从予告之曰庙所以栖主也大夫三/庙士一庙使其无主则祭于寝足矣庙何为者)
(第 31b 页)
免于房而妇人乃独髽于室以无西房故也
其说本孔疏可破陈祥道礼书之惑又谓大
夫士庙亦当有主与通典所载徐邈及 清河
王怿 之议相合如斯之类亦多深得经义固
可与陇其之书并存不废也乾隆四十二年 (第 2b 页)
其说本孔疏可破陈祥道礼书之惑又谓大
夫士庙亦当有主与通典所载徐邈及 清河
王怿 之议相合如斯之类亦多深得经义固
可与陇其之书并存不废也乾隆四十二年 (第 2b 页)